При виде женщины в откровенном наряде надо начинать молиться: в РПЦ напомнили об одном из самых распространенных летних грехов

Фото с сайта бесплатных изображений https://ru.freepik.com

Заявление сделал иеромонах Феодорит (Сеньчуков).

«Соблазняться – это всегда грех», – заявил иеромонах Феодорит (Сеньчуков) в беседе с изданием «Абзац».По мнению представителя РПЦ, мужчины, увидев женщину в откровенном наряде, должны начинать молиться, т.к. «взглянувший на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с ней в сердце своем». К сожалению, священник не пояснил: несет ли сама женщина, одевшаяся соблазнительно, ответственность за «введение в грех» мужчины?

Речь о Евангелии от Матфея, глава 5 стих 28 и словах Иисуса: ««А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». Иеромонах Феодорит считает, что эти строки должны иметь прямое действия для верующего человека. Поэтому увидев соблазнительную даму, мужчине надо срочно начинать молиться, чтобы победить вожделение в своем сердце.

«С соблазнами в себе надо бороться, стараться удерживать себя. Мы состоим из души и тела, телесное не значит плохое, но низшее. Если возникают блудные помыслы, то мы должны постараться их не принимать и заниматься чем-то другим, в идеале – молиться», – пояснил представитель РПЦ,

Он напомнил о молитве, которая может избавить от искушений. Поэтому было бы неплохо ее заранее выписать и читать, прося у Бога помощи в противостоянии соблазнам.

Кстати, великие старцы высказывались по этому поводу аналогично. Скажем, Великий Макарий Египетский:

«Если видимо соблюдаешь тело свое от растления и блуда, внутренне же ты любодействовал и творил блуд в помыслах своих, то прелюбодей ты пред Богом, и не принесет тебе пользы девственное тело твое. Как, если юноша, хитростью обольстив девицу, растлит ее, то мерзкою делается она жениху своему за любодейство: так и бесплотная душа, вступающая в общение с живущим внутри змием, лукавым духом, блудодействует пред Богом».

А вот толкование от Иоанна Злотоуста:

«Кто привык засматриваться на телесную красоту, уловлять прелестные взоры, услаждать таким зрелищем свою душу и не сводить глаз с миловидных лиц, тот уже любодействует. Пусть ты не коснулся ее рукою; но ты коснулся своими глазами. Вот почему и такой поступок признается прелюбодеянием и прежде будущего мучения еще и в настоящей жизни повергает человека немалому наказанию».

И если иеромонах Феодорит не затронул тему ответственности самой женщины, одевшийся соблазнительно, то тот же Иоанн Златоуст говорил:

«Если кто из них украшает себя для того, чтобы привлечь на себя взоры встречных мужчин, такая женщина, хотя бы никого не уязвила своею красотою, подвергнется величайшему наказанию. Она уже приготовила отраву, растворила яд, но только никому не успела поднести отравленной чаши, или вернее, — она уже и подносила эту смертоносную чашу, но только не нашелся желающий выпить ее».