Исторические события последних шести месяцев привели к стихийному формированию идеологии национального единства.
Политики Запада любят обвинять Россию, ее руководство в стремлении не просто поддержать «русский мир», но - и навязать его своим соседям. Мол, СВО на Украине – тоже составная часть реализации имперских планов. В подобной парадигме, мы – агрессоры, использующие идеологию национализма. Но реалии последних шести месяцев, шаг за шагом, расставляют все по своим местам. И сегодня русские националисты нередко оказываются в рядах киевских нацбатов. Тогда как буряты, чеченцы, татары и десятки других народов сражаются за победу России и освобождение Донбасса. «Русский мир» кардинально преобразился. На наших глазах он превращается в новую идеологию общности сотен миллионов людей, проживающих на постсоветском пространстве.
Идея «русского мира» долгое время являлась фундаментом «правых». Тех, что, по сути, ходят на грани национализма. Еще недавно многим казалось, что только этот путь может спасти Россию от разложения и распада. Но события последних шести месяцев все перевернули.
Например, многие националисты – скажем, те, которые начинали в России под знаменем Тесака, приговоренного судом к десяти годам лишения свободы - оказались в рядах ВСУ, воюя против нашей страны. Понять их логику не просто. Но факт остается фактом: русские националисты при выборе между «русским» и «национализмом» отдали предпочтение именно идеологии, а не своему народу.
Не случайно, западные спецслужбы давно и активно интересуются «правыми» движениями в нашей стране. Ко всему прочему, это мина замедленного действия под единством России, в которой проживает более 180 национальностей.
Вообще, о каком «русском мире» в его первоначальном понимании можно говорить в такой стране? «Человеческое сообщество православных христиан, живущих в единстве веры, обрядности и обычаев», - так его сформулировал драматург Александр Островский.
Но как быть остальным народностям? Мусульманам, буддистам, иудеям, последователям шаманизма?
Да, популярность идеи «русского мира» была обусловлена посылами не столько внутренними, сколько – внешними. Судьба распорядилась так, что за пределами России оказались миллионы русских, чьи интересы, по большому счету, оказались не защищены. Тогда как проявление крайнего национализма мы видим не только в некогда братской Украине, но и в Казахстане, в республиках Средней Азии.
Но и тут надо быть точнее: мы обязаны помочь не только тем, кто называет себя русским по национальности. Мы поддерживаем и защищаем общность людей, объединенных неким культурным кодом, доставшимся нам от наших отцов и дедов.
И речь вовсе не о коммунизме. Объединяющие нас ценности – это традиционная семья, нравственность, неприятие чуждого мировоззрения, навязываемого извне, сопричастность к поступательному развитию в направлении мира и добра, вера в то, что у нас есть общее, светлое будущее. Этих ценностей могут придерживаться и жители Запорожья, и Павлодара, и Грозного, и Якутска, и Улан-Удэ. С кем-то мы уже вместе. Кому-то обязаны протянуть руку помощи в трудную минуту.
Военный корреспондент Семён Пегов задается вопросом: что русские могут противопоставить беспощадной тьме, обрушившейся сегодня на них? И отвечает: «Единственным лекарством от хаоса является традиция. В широком, разумеется, смысле. Религиозная традиция, народная традиция, военная традиция. Именно поэтому враг — назовём его кошмарным словом «Запад», — прежде чем перейти в фазу открытого военного противостояния, первым делом взялся разрушать именно наши русские, кавказские, башкирские, татарские, бурятские, арабские, китайские традиции. Нивелируя разницу между мужчиной и женщиной. Между старшим и младшим. Нарушая ставший естественным для человечества порядок вещей. По сути, сегодняшнее противостояние в зоне СВО — это противостояние традиционных и нетрадиционных общностей людей».
И что же тогда мы называем сегодня «русский мир»?! Это уже не идеология национализма. Это форма обозначения территории, вокруг которой объединяются близкие по ценностям народы и люди.
Может быть, спустя время, найдется более точное определение. А, может, понравится и приживется это. Просто, слово «россиянин», что называется, не зашло. Не зацепило. Не вошло в речь и лексикон. А уж «россиянский мир» - и вовсе звучит как ругательство. «Советский» по понятным причинам кануло в Лету. Поэтому «русский» становится сегодня их синонимом.
Мы все сейчас русские – потому что мы по одну сторону добра и зла. Уничтожить хотят не русских, не якутов, не дагестанцев. Цель – наши убеждения, религии, ценности. И их нам предстоит отстоять. Вместе.
Общественный деятель Борис Корчевников пишет: «а ведь датский премьер-министр поняла про эту войну то, что многие наши ещё не поняли. Она сказала: «Это не только война за территорию и границы. Это война за веру. Это война против ценностей, на которых построена Европа и свободный мир». Вот только нет в России давно того, о чём они трубят: ни тирании, ни угнетения. Нет и у них того, что они называют своими ценностями: ни свободы, ни демократии. Слова остались, ценности кончились».
Не случайно уже стала нарицательной история, как прячущиеся в подвалах от обстрелов и боев жители украинских городов, слышали чеченскую речь батальонов «Ахмат» или «Север» и с радостью кричали: «Ура! Наши! Русские!»
Потому что в горниле правды «русские» - это ингуши, татары, тувинцы, чеченцы и башкиры. Русские – это те, кто на стороне добра и света! Те, кто против унижения людей по национальному признаку, против пыток и убийств пленных, против ударов по атомным станциям. В русском мире не стреляют восемь лет по своим женщинам и детям ракетами и снарядами. Не перекрывают им воду и электричество. Не запрещают язык, культуры и веру, даже если они совсем не русские.
Сегодня, как пишет «Кремлёвская прачка», «русский мир - это дагестанский солдат, сражающийся с нацизмом, саратовский бизнесмен, собирающий гуманитарную помощь жителям Донбасса, якутский врач, приехавший в молодые республики помогать людям, и много других русских людей».
«Моя семья в Уфе. Я помогаю людям, которые потеряли квартиры. Я много раз ездил на Донбасс. Открыл школу в Луганске, две спортшколы в Уфе и одну в Красногорске. Ну и кто я, если не русский?» - риторически вопрошает Джефф Монсон. Он – американец? Конечно. Но он – русский!
В Одессе на днях задержали двух одесситов, которые повесили на дерево табличку с надписью: «Это русский мир, это русские березы». Теперь их ждет украинский суд. Так вот, не важно – евреи они, молдаване или украинцы. Потому что они – русские.
И если в Москве убивают девушку Дашу Дугину, русский мир скорбит не потому, что какой национальности она была. А потому, что Даша - олицетворение наших общих ценностей. Юное, женственное, яркое. Только-только начавшее свой путь к добру и свету. И нам больно, что Даше не дали его пройти!
Русский мир – это как огромная солнечная система, где у каждой нации, каждого народа своя планета. Но у всех нас есть общий путь, общее будущее. Наши традиции держат нас на орбитах рядом с единым Солнцем. И двигаясь вокруг него, мы вместе мчимся сквозь Космос в неизведанные дали Вселенной!
Но есть и другой мир. Тот, в котором люди смеют требовать от Папы Римского изменить тысячелетние нравственные нормы: признать, что библейскую заповедь «не убий» можно нарушать, если речь идет об убийстве русских. Требовать от Папы благословить геноцид целого народа?! До этой степени нравственной деградации не дошел даже Гитлер. Не менее чудовищно и то, что кроме нас никто не хочет видеть дикости подобных заявлений! Русский мир видит. Остальной – прикрывает глаза.
